Передача духовного знания в материальном мире - не простая задача. Рано или поздно здесь все приходит в упадок. В середине девятнадцатого века Клаузиус и Кельвин сформулировали закон энтропии (рассеивания энергии), согласно которому все объекты во Вселенной рано или поздно разрушаются ( Read more... )

...Любая духовная традиция будет говорить, что на духовном пути человек встречается с какими-то препятствиями, что на духовном пути у человека иногда бывают драмы, иногда его идеалы и реальность, в которой он живет, приходят в конфликт между собой и этот конфликт нужно как-то разрешать. Как правило, начало духовного пути всегда сопряжено с очень ( Read more... )

( Read more... )

Вопрос: - Вы сказали что гуру может отказаться от ученика. И очень часто встречается такие моменты что ученики нетактично и некрасиво ведут себя по отношению к другим преданным. И как вот…

Бхакти Вигьяна Госвами: В Харинама Чинтамани говорится, что если духовный учитель дал посвящение человеку, у которого нет веры, который не верит в принцип ( Read more... )

- Стать достойным учеником, значит стать достойным учеником. Потому что люди судят о духовном учители по ученикам. Стать достойным учеником значит делать то, что говорит духовный учитель и при этом одновременно с этим стараться отождествлять себя с ним и понимать, что отныне я не сам по себе. Я в свое время понял это, когда в самое первое время я ( Read more... )

<...>Ади значит, что шикша настоящая, - человек по-настоящему может получать наставления от гуру только тогда, когда он принял дикшу, - настоящая шикша начинается только после дикши, п.ч. в противном случае, тенденция у человека будет искать шикшу, которая мне нравится. Послушал того, послушал того, от этого мне нравится это, от этого мне нравится ( Read more... )

Экалавья был первым ритвиком. Он поклонялся мурти своего духовного учителя Дроначарьи, не получив посвящения, и достиг выдающихся результатов. Он получил действительно очень серьёзные способности - он развил в себе искусство стрелять из лука так, что даже Арджуна был поражён его искусством. Беда заключается в том, что иногда люди употребляют этот ( Read more... )

Всегда есть система сдерживающих противовесов, которая состоит из трёх аспектов: садху, гуру и шастры. Слова моего духовного учителя не должны отличаться от слов предшествующих святых в той же самой парампаре, он должны доносить до меня ту же самую мысль и они не должны, в конечном счете, отличаться от шастр. Т.е в этом смысле я должен проявлять ( Read more... )

Мы сможем искренне служить духовному учителю, если из нашего сердца уйдёт полностью зависть к нему. Эту зависть к Кришне, которая есть у каждого живого существа, мы переносим в материальном мире по отношению к любому кто стоит выше нас. Зависть к Кришне в материальном мире мы переносим на любого, кто стоит выше нас. Поэтому, скажем, жизнь всех ( Read more... )

Вопрос: Я бы хотела поблагодарить Вас за то, что Вы затронули эту тему. Я давно слышала и много читала подобных статей о сознании Кришны и хотела бы услышать Ваше мнение. Мне представилась возможность прочитать ваш журнал «Вайшнавизм: открытый форум», где рассказывалось о многих трудностях, с которыми пришлось столкнуться ИСККОН после ухода Шрилы ( Read more... )